书画馆佛教绘画室全面更换展品，展出“罗汉图与高僧真影”  

罗汉乃佛祖的弟子，是修行并获得解脱的一种存在。佛画主要绘制《十六罗汉图》与《五百罗汉图》，供奉在寺院的罗汉殿、灵山殿等内。因为人们认为罗汉神通广大，所以也成为祈祷的对象。高僧则是指德高望重、学识渊博的僧侣。高僧的真影在主人公去世后经过很长时间后才绘制或一直对原本进行옮겨绘制时，其多与实际容貌相距甚远，代表性高僧经常被众多寺院绘制成真影进行追思，在拥有遵循老师教导之传统的禅佛教中，僧侣们通过绘制老师的真影进行供奉来铭记教导，确认自己的法脉。  

此次更换，将展出国立中央博物馆收藏的15件《罗汉图》和罗汉像、高僧真影等。尤其是两幅高丽佛画《五百罗汉图》乃此次展览中不容错过的名品。据推测为高丽1235~1236年所绘制的系列作品之一部的这两幅《五百罗汉图》极好地展现了借用罗汉之神通击退外敌，祈求国家平安的高丽时代的罗汉信仰。为保存因岁月留下的痕迹而退色变暗的高丽佛画《五百罗汉图》，目前仅在必要时对其进行展出，此次展出的乃其中的《慧军高尊者》与《义通尊者》两幅作品。

在高僧真影部分，大家可见到曾风靡一个时代的僧侣们的肖像。与西山大师、四溟大师一起并称壬辰倭乱三大义僧长的骑虚灵圭(?~1592)、作为清虚派中的鞭羊派(在清虚休静(又称西山大师，1520-1604)的流派中也曾占据大多数的鞭羊彦机(1581-1644)的门派)之学僧而名声甚高的华潭敬和(1786-1848) 等名声响亮的朝鲜僧侣们的真影引人注目。华潭敬和的样子好像是在读经典时暂时抬起头来，将眼镜摘下来放在了书上，从中可看出强调他高深学识的意图。作为中国禅宗之始祖而被崇仰的达摩大师(?-536)、高丽末期在佛教界刮起新旋风的指空和尚(?~1363)虽为印度僧侣，但属于在韩国被绘成真影的特殊例子。拥有佛画僧(绘制佛画的僧侣)这一特殊经历的无镜观周(活动于19世纪)的真影也值得瞩目，这是2010年被国立中央博物馆新收藏并在此次更换展览中首次推出的作品。

罗汉与高僧全部是遵循佛祖教诲出家修行的求道者、先觉者。在这个秋天，大家可来到布置一新的佛教绘画室，边欣赏罗汉图与高僧真影，边对佛教的真正教导与求道生活进行一番冥想。

[代表作品]